von Friedrich Wilhelm Foerster
Verlag Naturwissenschaften GmbH 1916, Gebunden, 167 Seiten.
Biographie Friedrich Wilhelm Försters :
Studium der Philosophie, Nationalökonomie und Physiologie in Freiburg i.Br. und Berlin. Doktorarbeit zum Thema "Der Entwicklungsgang der Kantischen Ethik bis zur Kritik der reinen Vernunft" (1893). Darin wird der Übergang von der vorkritischen Ethik Immanuel Kants zur kritischen Ethik mit der Lehre von der Selbstgesetzgebung der reinen praktischen Vernunft und dem Streben nach Unabhängigkeit von der sinnlichen Natur analysiert.
Habilitation an der Universität Zürich im Jahre 1898 mit der Schrift "Willensfreiheit und sittliche Verantwortlichkeit. Eine sozialpsychologische Untersuchung".
Von 1898 bis 1912 war Foerster Privatdozent für Philosophie und Moralpädagogik an der Universität Zürich und an der Eidgenössischen Technischen Hochschule Zürich.
1913/14: Außerordentlicher Professor an der Universität Wien. Foersters Lehrverpflichtung lautete auf das Fach Pädagogik mit besonderer Berücksichtigung der "Sozial- und Moralpädagogik" sowie der "einschlägigen Teile der Philosophie".
1914 - 1920: Ordentlicher Professor an der Ludwig-Maximilians-Universität München für die Fächer Pädagogik und Philosophie. 1920 legte Foerster sein Lehramt an der Universität München nieder, weil nationalistische Kreise seine ethischen und politischen Vorstellungen polemisch angriffen. Ausschlaggebend für diesen Schritt dürften die fortwährenden Anfeindungen gegen Foerster von Seiten des Lehrkörpers der Universität München und in der deutschen Öffentlichkeit gewesen sein. Foerster zog die Konsequenz daraus, daß seine kritische Aufklärungsarbeit über die deutsche Kriegspolitik von 1914 bis 1918, insbesondere seine Stellungnahme zur Kriegsschuldfrage, als unerwünscht angesehen wurde.
1920: Rückkehr Foersters nach Zürich, wo er sich publizistisch betätigte.
1926: Übersiedlung nach Frankreich.
1933: Unter dem nationalsozialistischen Regime Hitlers wurde Foerster zu einem der "bestgehaßten Männer", worauf Franz Joseph Görlich hingewiesen hat.
Am 10. Mai 1933 wurden im Zusammenhang der Bücherverbrennung vor den Toren deutscher Universitäten auch Foersters Bücher öffentlich verbrannt. Im Jahre der Machtergreifung Hitlers legte Foerster die aufsehenerregende Schrift "Die tödliche Krankheit des deutschen Volkes" vor, die sowohl in der Schweiz als auch in Frankreich erschien. Darin hob Foerster hervor, daß die "sogenannte deutsche Erneuerung durch den Nationalsozialismus nichts als ein hohles Versprechen" sei. In einem dramatischen Appell forderte er eine Abkehr von den "tödlichen Grundursachen der deutschen Krankheit".
Ab 1937: Aufenthalt im Bergdorf Mornex in Hochsavoyen nahe der französisch-schweizerischen Grenze.
1940: Flucht nach Portugal und Emigration nach den Vereinigten Staaten von Amerika. Bis 1963 lebte Foerster dann in New York.
Im Jahre 1953 veröffentlichte Foerster seine umfangreichen Memoiren mit dem Titel "Erlebte Weltgeschichte. 1869 -1953", in denen er seinen Lebensweg und seinen wissenschaftlichen Werdegang festgehalten hat. In seinen Memoiren hat Foerster u.a. der "Majorität der deutschen Intellektuellen" vorgehalten, sie habe sich sowohl im Ersten als auch im Zweiten Weltkrieg in den Dienst des "kollektiven Größenwahns und der dazu gehörigen Kriegsverherrlichung" stellen lassen.
1963: Rückkehr Foersters in die Schweiz. Seine letzten Lebensjahre verbrachte er in einem Sanatorium in Kilchberg (bei Zürich).
Die weltweit bekannte Zeitung "New York Times" würdigte in ihrer Ausgabe vom 24. Januar 1966 Foersters Lebensgang in einem kleinen Gedenkartikel, der den folgenden Inhalt hatte: "Prof. Friedrich Wilhelm Foerster, German-born educator, philosopher and author, died Jan. 9 in a sanitarium at Kilchberg near Zürich. He was 96 years old. Dr. Foerster was a life-long opponent of Prussian-German nationalism and militarism. His numerous books attacking these legacies of the Bismarck era incurred the hostility of successive German ruling groups from the Second to the Third Reich and caused him to flee his native land" (New York Times, Vol. 115, No. 39, January 24, 1966. New York 1966. P. 8).
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